طريقة التعليم عند المطوع (0؛0 )***

بسم الله الرحمن الرحيم
+++++++++++++++++++++++
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
+++++++++++++++++++++++++

عندما يصل عمر الطفل الى السادسة او السابعة او اصغر من ذلك ترغب عائلته بالحاقه في احد الكتاتيب ليتعلم قراءة القرآن ويجيد المبادئ في القراءة والكتابة.

ونظرا لانشغال الاباء في البحث عن لقمة العيش اثناء موسم الغوص او الاسفار في البر والبحر سعيا وراء الرزق فقد كانت المراة هي التي تتولى مهمة تسجيل الابن للدراسة على يد احد المطوعين في الفريج وتخطره برغبة الاسرة في تعليم ابنها عنده وتقول له ( هذا ولديه ابغيكم اتعلمونه ) ويرد المطوع ( ان شاء الله

او تقول للمطوع 0 هذا ولدنا يايبينه الكم – سلموا عينه وعظامه واللحم الكم ) وهذا يعني بان يتولى المطوع تربية الولد وتهذيبه او تاديبه ومن ثم تعليمه.

واذا اخل الولد بواجباته او تاخر في الدراسة او بدرت من خطيئة فان هذا يعرضه للضرب المبرح والحبس على يد المطوع. وكان الاهالي في السابق يؤيدون طريقة المطوع في تاديب الولد وعدم تركه لاهوائه ونزواته ويولي المطوع الولد الذي حضر لتوه للتعليم اهتماما خاصا وعناية فائقة حتى يلحق بباقي زملائه في الدرس، كما يسترعي الولد الجديد انتباه الدراسين فيعملون على مساعدته وتدريبه على حفظ الايات.

وعند حضور الاولاد الى المطوع يحمل كل واحد منهم ( غرشة بها ماء للشرب
تحتوي على علامات حمراء او صفراء او زرقاء وذلك لتميزها عن بعضها بعضا ويدفن كل واحد ( غرشته ) في الطين حتى يظل الماء باردا ولا يتعرض لحرارة الشمس.

ونلاحظ من امام كل ولد اداة تسمى ( المرفع ) خشبتان على شكل x يوضع عليها القرآن الكريم تستعمل في حمل المصحف او( الجزور) الجزء الذي يحتوي على سورتان او سور ة من القران الكريم.

والمرفع نوعان : النوع الاول من خشب الساي وهذا النوع يستعمله اولاد الشيوخ وابناء التجار والنوع الثاني عبارة عن ( بيب من الصفيح الذي يجلب فيه الكيروسين ( الكاز) وهذا النوع من المرافع كان يستعمله ابناء الاسر المتوسطة والفقيرة.

وفي يوم الاربعاء من كل اسبوع ينادي المطوع على تلاميذه ويذكرهم باحضار ( الخميسية ) وهي الاجرة الاسبوعية التي يتقاضاها المطوع ويقول: باجر الخميس اللي ما يغيب يخيس ) وفي يوم الخميس يجري المطوع اختبارا للتلاميذ يستمع فيه الى حفظ الدروس السابقة فاذا اجتاز التلميذ هذا الاختبار يقولون ( افلان غيب) وهي كلمة تطلق على الابن او الولد الذي نجح في حفظ القرآن الكريم او جزء او جزئين.
فعندما يجتاز التلميذ حفظ الايات من الحمد الى الفجر او جزء عم يقولون ( افلان غيب) وهذا يعني على هذا الولد ( هدة ) وهي سماح المطوع للصبيان بالخروج على ان يدفع هذا الولد اجرة المطوع وهي روبية او ربيتين.
وعند العصر يسمح المطوع للتلاميذ بالذهاب الى منازلهم قبل موعد الدوام العادي الذي عادة مايكون قبل المغرب.

ويحدد المطوع مواعيد الدراسة عن طريق ( ظل الشمس ) فاذا وصلت الظلال عند الخط المرسوم في الارض او عند حدود المنزل يعرف المطوع بان الوقت للانصلااف قد حان، فيطرق بعصا على اداة من الصفيح معلنا انتهاء الدرس.

كما استعمل ( المنحاز ) وهو اداة تستعمل لدق البهارات في الاعلان عن بداية ونهاية الدراسة في الكتاتيب . وعند سماع الاولاد لقرعات المطوع معلنا نهاية فترة الدراسة يندفعون خارج منزل المطوع مسرعين حاملين معهم ادواتهم ومصاحفهم واثناء خروجهم يرددون بعض الاناشيد او الكلمات وهي اناشيد جميلة تعبر عن فرحتهم باتهاء الدرس.

هــدونا .... هــدة غــدا
هــدونا ... هــدة غــدا

بندر الكوس ... الله هدانا
بندر الكوس ... سكر غدانا

واذا تغيب احد الاولاد عن الدرس دون عذر معروف يختار المطوع ثلاثة من الاولاد اكبرهم سنا ... ويرسلهم في البحث عن الولد لاحضاره الى منزل المطوع ويذهبون للبحث على البحر او في اماكن صيد الطيور في البر.

وعندما يشاهدونه ينقضون عليه ويحملونه من يديه ورجليه ويذهبون به الى المطوع واثناء ذلك ترتفع اصوات الاولاد ويقولون ( يبناه يبناه ) اي احضرنا الولد الهارب ثم يدخلون به على المطوع .. ويقوم المطوع بضربه بالعصا وربطه بالفلقة وحبسه في السدرة حتى يعلن توبته.

( الفلقة )
هي المحبس فاذا تغيب احد الاولاد عن الدرس يوضع في الفلقة .. وهي خشبة طويلة نسبيا وبها محز او سلسلة توضع اقدام الصبي في الفلقة ويقفل عليه . ويضل في بيت المطوع مدة طويلة قد تتراوح احيانامن يوم الى ثلاثة ايام .. وقد توضع القدمين في الفلقة وترفع الى الاعلى ويضرب بالعصا على حافة اقدامه.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

صورة يظهر فيها المطوع وهو يحفظ الأولاد القرآن والظاهر انهم عيال شيوخ او تجار لانه المرافع من خشب الساي .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

صورة لمصحف قديم

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

صورة للفلقه وهي خشبة طويلة نسبيا وبها محز او سلسلة توضع اقدام الصبي في الفلقة ويقفل عليه .

السيف موضوع واااااااااايد روعه مع انه مكرر لكن انته تناولته بطريقه يديده وشيقه بعد .. تحياتي لك .

هناااااااااا
What a Face

الاساليب التربوية لدى المطوع

كما ذكرنا فان الضرب اسلوب متبع للتقويم والعلاج في السابق واهم الاساليب التربوية التي كان يمارسها المطوع في تهذيب سلوك واخلاقيات الصغار لجوؤه احيانا الى ( العقاب او الضرب ) والضرب كان شائعا في مدارس الكتاتيب القديمة .. وهذا الاسلوب ادى الى هروب الكثير من الصبيان وخوفهم من الذهاب للدراسة على يد المطوع الذي يمارس الضرب المبرح.
وقد يتخذ المطوع الحبس كعقاب .. وهناك عدد قليل من المطاوعة يمارسون طرقا اخرى كالتوبيخ والعزل ، والى جانب الضرب توجد اساليب تربوية اخرى كان يمارسها المطوعون في ذلك الوقت، ومنها الاساليب التالية:

1) ربط الاولاد بالمساجد:

فقد كان بعض المطاوعة يعقدون دروسهم في المساجد التي توجد في القرى والاحياء .. ومن خلال ذلك يعودونهم على الارتباط بالمسجد كمكان للعبادة والخشوع لله، وتدريب الاولاد الصغار على الوضوء وطريقة اداء العبادات والاركان الاسلامية.

2) صقل اخلاقيات الصغار:

تعويد الصغار على الاخلاق الاسلامية كالصدق والشجاعة وحب الخير للناس والتضحية ومساعدة المحتاج .. وما الى ذلك من اخلاقيات حث عليها ديننا الاسلامي .. ويحاول المطوع غرس تلك المبادئ في الناشئة عن طريق ضرب الامثال من الكتاب والسنة ومن القصص التاريخية التي تروى عن الصحابة والصالحين.

3) تعويدهم على اداء الواجبات:

عندما يطلب المطوع من الابناء حفظ سورة أو أحاديث نبوية فانه يهذبهم ويغرس فيهم حب اداء الواجبات الاسلامية على اكمل وجه وعدم تأجيل عمل اليوم .. وفي ذلك التزام أخلاقي وتربية سلوكية يمارسها المطوع بطريقة عفوية.

4) صقل شخصية الاولاد:

يقوم المطوع بتربية الشخصية القوية الملتزمة أخلاقيا وأدبيا ووفقا للعادات العربية والاخلاق الاسلامية، وذلك يتم بمتابعة دقيقة من قبل المطوع الذي يلقي بعض الدروس في النصح والارشاد والحث على التشبه بالكرام من الشخصيات الاسلامية وتقليد أثرهم وأخلاقهم القويمة.

5) الاعتماد على النفس:

يمارس المطوعون دورا كبيرا في حث الاولاد على الاعتماد على انفسهم في أداء الاعمال والواجبات وعدم الاتكال على الغير .. ويتضح ذلك من خلال تكليفهم ببعض الاعمال في بيت المطوع مثل تنظيف المكان .. وعد رمي المخلفات في الطرقات والحرص على اماطة الاذى عن الطريق ومساعدة الضعفاء والاخذ بيد الاعمى والعاجز والفقير.
What a Face

" أنواع الاجور عند المطوع :

أ ،، طريقة تسديد الاجور:
كان ولي امر التلميذ يسدد اجر المطوع حسب حالته ومستواه المعيشي ومن اشهر تلك الطرق ما يلي:

** ( حظ المطوع ) عبارة عن ارز او طحين او مكسرات أو يدفع له مبلغ من المال عبارة عن بيزتين أو روبية واحدة ، وتسدد عند التحاق التلميذ في المدرسة.

** ( الخميسية أو الخميس ) وتسمى الخماس: وتسدد كل يوم خميس من كل اسبوع وهي هبارة عن خمس روبيات أو روبية واحدة أو ست آنات تدفع حسب حالة ولي الامر.

** ( العيدية ) وتسدد في الاعياد الاسلامية ( الفطر والاضحى ) وقد تكون روبية واحدة أو خمس روبيات وقد ترتفع الى عشرين روبية.

** ( النثور) وهو عبارة عن مكسرات وحلويات مختلطة مع بعضها وتدفع عند ختم جزء من القرآن الكريم.

** ( الجزو ) بعد أن يحفظ التلميذ جزءا من القرآن الكريم يدفع للمطوع مبلغ من المال أو من الطعام : أرز تمر.

** ( كرش أو ( اكلة ) والكرش تكون في آخر يوم من شهر شعبان أما الاكلة فتكون من االطعام السائد في البيئة المحلية ( مكبوس ، مجبوس لحم أو دياي دجاج.

** ( الفطرة ) وتدفع يوم الجمعة من كل أسبوع وهي عبارة عن منين من الأرز او التمر أو الطحين.

** ( حق الله ) وتقدم في النصف من شهر شعبان وهي عبارة عن مكسرات متعددة وحلويات.

** ( الهدة ) عندما يحفظ الولد أجزاء من القرآن الكريم يسدد للمطوع روبية اونصف روبية، عندها يسمح له المطوع ولبقية الاولاد بالخروج قبل موعد انتهاء الدرس، فالولد الذي يحفظ اجزاء من القرآن يقال له ( غيب ) ويقولون فلان ( هد ) ربعه، اي انه بحفظه لاجزاء القرآن هد زملاءه لانه استطاع التفوق عليهم بدراسته.

** ( الختمة أو التحميدة ) يدفع للمطوع مبلغ من المال يتراوح بين 20 و 60 روبية بعد ان يجتاز التلميذ حفظ جميع أجزاء القرآن الكريم. ويعمل للتلميذ احتفال بمناسبة ختم القرآن تقدم فيه بعض الاطعمة والمال من قبل العائلات، وتقوم أحدى النسوة بجمع ذلك.
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
study

» طريقة وضع مكياج العيون
» طريقة الغسل من الجنابه
» طريقة عمل الحم المشوي بالصور